Pas de prérequis. 

Pas de prérequis. 

Au terme de ce cours, l'étudiant.e sera capable :

• de définir et d’illustrer des concepts et processus relevant de la sociologie de la famille ;
• d’analyser en utilisant de façon critique et argumentée ces concepts et processus ;
• de proposer des conditions d’accueil et des mesures structurantes exploitant ces concepts et processus pour assurer un accueil tenant compte de la singularité de l’enfant, de la diversité des modèles parentaux, des structures familiales et de l’établissement de partenariats avec les familles. 

Le cours de Sociologie de la famille vise à dresser un tableau des théories sociologiques de la famille, en se focalisant plus particulièrement sur les sociologies contemporaines de la famille. Les problématiques contemporaines abordées sont les suivantes : l'individualisme dans la vie familiale, la question identitaire dans la vie de couple, la constitution des couples, le genre, les échanges intra-conjugaux de capitaux, le travail de care, la répartition des tâches dans la sphère domestique, les tensions entre vie professionnelle et vie privée, la socialisation et les stratégies éducatives, la place de l'enfant dans la famille, les familles transnationales, l'homoparentalité, la pluriparentalité, les liens entre générations, le divorce, la violence intra-familiale, la codification de l'espace privé par l'Etat, les critiques de la famille.

Au terme de ce cours, l'étudiant.e sera capable :

• de définir et d’illustrer des concepts et processus relevant de la sociologie des relations multiculturelles et interculturelles ;
• d’analyser ces concepts et processus de façon critique et argumentée ;
• de proposer des conditions d’accueil et des mesures structurantes exploitant ces concepts et processus pour assurer un accueil du jeune enfant en tenant compte du contexte socioculturel.

Ce cours se propose de construire un cadre théorique multidimensionnel permettant d’analyser les questions et les tensions liées à la diversité culturelle et plus particulièrement, aux rapports sociaux inter-groupes définis comme « ethniques » dans les sociétés multiculturelles européennes (parfois qualifiées de « post-migratoires »).

Dans ce cours, nous tenterons d’éclairer ce contexte à partir de trois grandes portes d’entrée : 

1. Première partie : définitions de base et repères théoriques. Dans un premier temps, nous puiserons dans diverses traditions sociologiques un certain nombre de ressources théoriques (plus classiques et plus actuelles) permettant d’appréhender les définitions de la culture et de l’ethnicité, leurs dimensions ainsi que les débats que ces notions soulèvent.
2. Deuxième partie : le traitement politique de la diversité culturelle dans l’espace public. Le second axe aborde des enjeux de nature plus normative, voire politique, puisqu’il traite des liens entre diversité culturelle (multiculturalisme), espace public et démocratie. Autrement dit, nous questionnerons la manière dont ces questions de diversité culturelle ont été – et sont – traitées, mises en forme et « régulées » dans le débat public, au sein de nos sociétés contemporaines.
3. Troisième partie : Identités et reconnaissance dans les sociétés post-migratoires. Dans un troisième temps, nous ferons état de travaux portant sur les enjeux identitaires dans les sociétés multiculturelles, ainsi que sur la manière dont ces enjeux se manifestent dans les crèches.

• Exposés ex-cathedra.
• Lecture et commentaires d’extraits de « classiques » et de textes récents.
• Présentation de recherches-actions et d’investigations de terrain situées.

• Exposés ex-cathedra.
• Lecture et commentaires d’extraits de « classiques » et de textes récents.
• Présentation de recherches-actions et d’investigations de terrain situées.

• Caractériser le concept de familles en tant que fait social évolutif en tenant compte notamment des différents modèles de parentalité et son évolution au cours des dernières décennies, de la place de l’enfant et sa fonction dans la famille, de l’impact de l’essor technologique et médical sur la famille, de la question du genre ;
• Prendre en considération les spécificités et ressources familiales afin de coconstruire des perspectives éducatives dans une vision dynamique (coéducation…), en demeurant ouvert.e et respectueux.se des singularités des conceptions parentales et de leurs limites ;
• Positionner la famille au centre des soins offerts par les services d’accueil en développant son pouvoir d’agir. 

• Définir et illustrer des concepts relatifs aux modèles culturels et interculturels ;
• Analyser et prendre en compte les stéréotypes, les préjugés liés aux relations interculturelles, le pluralisme culturel, l’intégration, l’inclusion et les principes de neutralité qui sous-tendent les logiques d’intervention professionnelle ;
• Mettre en place un dispositif d’accueil et d’accompagnement du jeune enfant dans un contexte multiculturel et multilingue.